淡描濃抹總相宜

“美人美在皮膚”- ---這是我的一個朋友說過的一句話。朋友的話不一定對，但誰又能理直氣壯地說人家錯？至少我是不敢的，男人欣賞女人，角度或愛好是完全的不同，而況人家 這“結論”包含著多少的經驗主義、實用主義的成份和色彩，也真是不好說。所以我便由將信將疑半信半疑，進而堅信不疑了。

從地球上的人種來 看，人說黑人的皮膚最好，我不知道這說的是視覺，還是觸覺，大概想來是指觸覺，但視覺上看，黑人還是太黑了點；白人其實並不白，大多呈粉色，就如開水中褪 了毛的豬，不管是法國女郎還是俄羅斯少女，一旦成了完全意義上的女人，就不那麼白了，不但粉而且還有斑點或疙瘩，想來視覺或觸覺都不怎麼好；印度人有些灰 色調，馬來西亞人有些棕色調，總的來說，是“色不正”。

要說人的皮膚，還是我們黃種人好，有紅似白，白裡透紅，紅裡透白，是要白有白，一 白遮百丑，白而且淨，白而不慘；是要紅有紅，一紅艷如霞，紅而且健，紅而不艷。當然這說的是美人，自然不是所有的黃種人都這樣。按照錢鍾書的說法，中國人 的醜是上帝的偷工減料，而歐洲人的醜是上帝的惡意誇張。無論如何，不管是醜女還是美女，都要打扮，這就有了女人的化妝。

不論是濃妝淡抹， 還是淡妝濃抹，女人總是要抹上一抹的；不管是先天的美人，還是後天的醜女，女人總是要妝上一妝的。不化妝的女人，就如不花心的男人一樣，鳳毛麟角，九牛一 毛。愛化妝於女人來說是好事，不但對得起自己的臉，也對得起別人的眼，對於美化環境，促進消費，富民強國也是有著貢獻的。

“男人把瓶中物 喝到肚裡，女人將瓶中物抹到臉上”。男女的消費傾向總是有所不同，但其耗財費時也相差不了多少，算是扯平了，男人和女人總是這麼地相互補充，步調一致，陰 陽互補，齊頭並進，這也是創建和諧社會的重要內容。既然男人不管女人的打扮，所以女人也不能干涉男人的喝酒，如此的道理還非得讓俺“三令五申、諄諄教導” 麼？

女人的化妝是有來頭的，古代的人們要在臉上塗抹上各種油彩，表示自己是神的化身，這習俗在異域或少數民族地區還仍然有，目的是祛魔逐 邪，或是顯示自己的地位和存在。可隨著時代的發展，就演變成了女人的化妝，從古人的“驅鬼除怪”，漸漸地成了女人“招蜂引蝶”、吸引異性的手段之一了，所 以古今中外的女人都樂此不疲。

化妝是分人的，但這不關美和醜的事，但關涉女人的皮膚顏色和質性，不同的皮膚質量要選用不同的化妝品，或膏 或霜或水或油或粉，如果我是女人大約就合適用脂粉，而不能用膏霜之類，因為我是脂溢性皮膚。女人的化妝，大都在臉部，重點是眼睛眉毛鼻子嘴和頰，其次是脖 子，對此，沒有別的要求，臉和脖子一個色就好。

化妝還分季節，要追求與大自然的和諧統一，物我相映。春天山花爛漫，妝求大方自然；夏天艷 陽如火，妝求清爽明朗；秋天黃葉飄飄，妝求華美亮麗；冬天冰封雪飄，妝求典雅莊重。這種和諧或與季節融合一致，或形成強烈反差，它足而我避，它缺而我補， 不與自然爭風，但與景物同舞，女人的妝容連同衣服一起與大自然相映成趣。

不同的職業要有不同的妝容，職業女性的妝不能太艷，恰如魯迅先生 所言：“掃除粉膩呈風骨，褪卻紅衣學淡妝”，當然先生說的是文字，而不是說女人的化妝。服務人員的妝容最好與自身的職業相符，美容院的美容師不可以不化 妝，而應該大化而特化；而酒店的服務員卻不行，行業要求你不能這樣；至於桑拿房洗頭屋裡的那些女人們，還是鉚足了勁地畫吧！

當然，同一個 人物不同的場合也有不同的妝容。回家和出門不一樣，白天和晚上不一樣，辦公和休息不一樣，旅遊和開會不一樣，懷孕和哺乳不一樣，做主人與做客人不一樣，訪 領導和見職員不一樣，上床和上台不一樣，結婚和約會也不一樣，見父母和會情人不一樣，逛街和出席宴會不一樣。

“士為知己者死，女為悅己者容”，男人的死不死的，咱先不管，女人的化妝絕對錶明著女人的的情感。花木蘭“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，這是一種怎樣的心情？劉胡蘭理了理頭上的鬢髮， 慷慨地躺在了劊子手的鍘刀上，那又是一種什麼心境？ “病起無聊倚繡床，玉容清瘦懶梳妝”，這又是如何的情緒？ “風住塵香花已盡，日晚惓梳頭”的李清照，只是因為“物是人非事事休”，心中有著“舴艋舟”也載不動的“許多愁”。

女人化妝，天經地義， 無人能非，無可厚非。但聽說有的男人也化妝，也進美容院，也割雙眼皮兒，也隆鼻但不隆胸。對此，我是十分的不理解，另加百分的討厭，萬分的不屑，真有這樣 的男人，如果不是有著不可告人的隱秘，從事著不可告人的行當。我實在是想把他從美容院拖出來胖揍一頓，再送到故宮的西北角去，實行一下“太監整形術”。

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